南通网教升大专多能考几年

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高升专：学历文凭考试是家对尚不具备颁发学历文凭资格的民办高校学生组织的学历认定考试，以学校办学和家考试相结合，宽进严出，教考分割为特点的全日制高等学校教育。而自学考试是对自学者以学历考试为主的高等教育家考试，是个人自学、社会助学和家考试相结合的形式。
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段子赏析：      
非常丰富非常完全；而作品的一些主要特色都反映时代与民族的主要特色。让我们考察这些不同的领域，我们将要看到许多不同的花朵。五大约三千年以前，琴海的许多岛屿和海岸上出现一个很很聪明的种族，抱着一种簇新的人生观。他们既不象印度人埃及人耽溺于伟大的宗教观念，也不象亚述人波斯人致力于庞大的社会组织，也不象腓尼基人迦太基人经营大规模的工商业。这个种族不采取神权统治和等级制度，不采取君主体和吏制度，不设立经商与贸易的大机构，却发明了一种新的东西，叫做城邦。每个城邦产生别的城邦，嫩枝离开了躯干，又长出新的嫩枝。单是米莱一邦就化出三百个小邦，把全部黑海海岸做了殖民地。别的城邦也一样：从赛利尼到马赛，沿着西班牙，意大利，希腊，小亚细亚，非洲的各个海岬和海湾，兴旺的城邦在地中海四周星罗棋布。城邦的人如何生活呢？很少亲自劳动，他有下人和被征服的人供养，而且总有奴隶服侍。穷的也有一个管家的奴隶。雅典平均每个有四个奴隶，普通的城邦如琴，如科林斯，奴隶有四五十万；所以仆役充斥。并且也不需要人侍候。象一切细气的南方民族一样，他生活简单：三颗橄榄，一个玉葱〔我们称为洋葱〕，一个沙田鱼头，就能度日；全部衣著只有一双凉鞋，一件单袖短褂，一件象牧羊人穿的宽大长袍。住的是狭小的屋子，盖的马虎，很不坚固，窃贼可以穿墙而进；屋子的主要用途是睡觉；一张床，二三个美丽的水壶，就是主要家具。没有多大生活上的需要，平时都在露天过活。空闲的时间如何消磨呢？既没有国王或祭司需要侍奉，他在城邦中完全是自由自主的人。法与祭司是他挑选的；他本人也可能被选去担任宗教的与公共的职务。不论皮革匠铁匠，都能在法庭上判决重大的治案件，在大会中决定国家大事。总之，公共事务与战争便是的职责。他必须懂治，会打仗；其余的事在他眼里都无足重轻；他认为一个自由人应当把全部心思放在那两件大事上。他这么做是不错的；因为那时人的生命不象我们这样有保障，社会不象现在稳固。多数城邦东零西碎分散在地中海沿岸，周围尽是跃跃欲试，想来侵犯的蛮族。做的不得不武装戒备，好比今日住在新西兰或日本的欧洲人；否则，高卢人，利比亚人，萨姆奈人，俾西尼亚人，马上会攻进城墙，焚烧神庙，驻扎在废墟上。何况城邦与城邦之间还互相敌视，战争的结果又极其酷；一个战败的城邦往往夷为平地。任何有钱而体面的人，可能一夜之间屋子被烧掉，财产被抢光，妻卖入妓院，他和儿子变成奴隶，不是送去开矿，便是在鞭子之下推磨。过问治。盟与条约，宪法与法律，听人演说，自己也发言，后亲自上船，到色雷斯或埃及去跟希腊人，野蛮人或波斯王作战。为了培养这样的，他们发明一种特殊的教育。那时没有工业，不知道有战争的机器；打仗全凭搏。要得胜不是象现在这样，越强壮越矫捷越好，总之要造成体格持久的斗士。为了做到这一点，八世纪时成为全希腊的榜样与推动力的斯巴达，有一个极复杂也极有效的制度。斯巴达城邦是一片没有城墙的田野，象我们在加皮里的驻屯站，四面全是敌人和战败的异族；所以斯巴达完全事化，力量集中在攻击与防御上面。要有完身体，先得制造强壮的种族；他们的办法就象办马种场一般。体格有缺陷的婴儿一律处。法律规定结婚的年龄，选择对生育有利的时期与情况。老夫而有少妻的，必个格与相貌使他佩服的朋友，可以把妻子借给他。制造了种族，第二步是培
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