在中国画门类中,历代书画家喜欢在扇面上绘画或书写以抒情达意,或为他人收藏,或赠友人以诗留念。存字和画的扇子,保持原样的叫成扇,为便于收藏而装裱成册页的习称扇面。从形制上分,又有圆形团扇(纨扇)和折叠式折扇。在宋、元时代,团扇画广为流行,明代以后,折扇画渐渐成为主流。
虽然扇面价格已经高企,但扇面收藏仍要关注精品。以唐寅《三忠图》扇面为例,该作品出自过云楼藏品,过云楼为知名的收藏当属书画。顾文彬一生积累书画墨迹有数百件之多,作品时间自晋唐至明清,其中有不少为传世名迹。顾文彬晚年精选所藏书画250件,编纂成《过云楼书画记》十卷,著录了他一生搜集、赏析、研究历代书法名画的过程。专家表示,精品扇面的价值一方面是名家之作,另一方面也体现在传承有序,这类藏品在市场中的价格一直稳中有升。
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郑板桥书法,《衙斋听竹》图大约创作于清乾隆十一或十二年年)。此间,山东大涝、大疫,潍县尤烈,饿殍遍野,“人相食”。郑板桥由范县转知潍县,到任后即“大兴修筑,招远近饥民赴工就食;籍邑中大户,令开厂煮粥轮饲之。有积粟(者)责其平粜,活者无算。”(见《清史·郑燮传》)有人反对他这样干,理由是应先上报朝廷,等待批示,然后照章行事。他断然拒绝了这种明哲保身之见,说:“此何时?俟辗转申报,民无孑遗矣,有谴,我任之。”(见《重修兴化县志·人物》)这样一个人,身在衙斋中,于夜深人静时,听室外竹枝竹叶在风中萧萧作响,“疑是民间疾苦声”,实在是非常自然、非常真实的心理反应,很动人。
郑板桥精于绘画,尤其擅长画竹。画出了得意的画幅,他又喜欢题上一首诗,或是写上几句话,把自己的感受,体会说出来,也往往记述有关的事情,或者引发一些议论来。他的题画诗极富特色。与画相配,珠联璧合,相得益彰。语言清新、质朴,用句生动、传神;诗中常见哲理警句,如珠似玉,莹莹生辉。或写兰、竹,或写菊、石,有情有景,情景交融,渗透着画家浓厚的情感意识,读之令人回味悠长。
郑板桥真迹多少钱,在郑板桥创作的诸多墨竹图中,有一幅表现他灾年为官、心系民瘼情怀的佳作。这个作品,其画面主要由四株浓淡相宜、疏密有致的修竹和一首情真意切、深沉隽永的题画诗,以及作者别具一格的题款构成。四株修竹中,两株为清瘦高耸,枝叶萧萧的成竹;另外两株是新篁,柔弱娇嫩,有如孩子依偎父母似地依偎着那两株成竹。题画诗是作者用他那带着兰竹风味的“六分半书”写成的一首七言绝句,居于画面右下角,曰:“衙斋臥听萧萧竹,疑是民间疾苦声;些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。”
“扇小乾坤大”,扇面作为折扇的重要组成部分,其上面体现的文人字画,因颇具特色的形制为中国历代书画家所喜爱,也因此受很多藏家大力追捧。近几年来,随着艺术品收藏市场的不断升温,这种能“归一握,藏袖中”的扇面小品画,越来越受收藏界的欢迎,拍卖价节节上升。常州保利八周年春季拍卖会上,唐寅的扇面画作《江亭谈古图》曾创下1150万元的成交高价。
间亦以画法行之。印章笔力朴古逼文、何。为人疏放不羁,以进士选县令,日事诗酒,及调潍县,因岁饥为民请赈,忤大吏,罢归,居扬州,声誉大着。恣情山水,与骚人、野衲作醉乡游。时写丛兰瘦石于酒廊、僧壁,随手题句,观者叹绝。著有《板桥全集》,手书刻之。所作卖画润格,传颂一时。为“扬州八怪”之一,其诗、书、画世称“三绝”,擅画兰竹。郑燮一生画竹多,次则兰、石,但也画松画菊,是清代比较有代表性的文人画家,代表画作为《兰竹图》
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